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第四讲：解四

《论语》十二章

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

【翻译】：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

【翻译】：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

【翻译】曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

【翻译】孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”—《雍也》

【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 

10、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

11、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

12、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

【翻译】孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 

13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

【翻译】孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

【翻译】孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

15、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

【翻译】曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 

16、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

【翻译】孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

17、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

【翻译】子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

第五讲：解五

《论语》十二章

孔子说：学了（知识）然后按必须的时刻复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 

曾子说：我每一天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 

孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不一样的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 

孔子说：温习学过的知识，能够从中获得新的明白与体会，那么就能够凭借这一点去做老师了。

孔子说：只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ 

孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

孔子说：多个人同行，其中必定有人能够做我的老师。我选取他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

孔子在河边感叹道：时光像流水一样消逝，日夜不停。

孔子说：军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。

子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

第六讲：精读提示

 《论语》知识点及难点提示

一、文学知识点

1、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。

2、孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

二、词句理解点

1、学而时习之（按时复习）。

2、有朋自远方来（从 ）。 

3、人不知而不愠（了解）（生气，发怒 ）。

4、不亦君子乎（指道德上有修养的人）。

5、吾日三省吾身（每天）（多次反省 ）。

6、与朋友交而不信乎（真诚，诚实）

7、传不习乎（老师传授的知识）。

8、三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）。

9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（ 越过，超过）（规矩，规范）。

10、温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）。

11、学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）。

12、思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）。

13、人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）。

14、好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）。

15、曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）。

16、于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）。

17、择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河边）。

18、逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）。

19、三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）。

20、博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）。

三、通假字之通

1、不亦说乎。说，通：悦 ，意思是 愉快。

2、吾十有五而志于学。有，通：又 ，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

四、古今异义词语

1、学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）。

2、吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）。

3、温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）。

4、择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）。

5、可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）。

五、一词多义

1、为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）。

2、而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）。

3、知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）。

4、乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）。 

六、词语活用归类

1、学而时习之（名词作状语，按时）。

2、吾日三省吾身（名词作状语，每天）。

3、传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）。

4、好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。）。

5、饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）。

6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）。

7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）。

七、成语归类

1、不亦乐乎。 

2、温故知新。

3、择善而从。

4、三人行，必有我师。

5、逝者如斯。

6、匹夫不可夺志。

7、富贵浮云。

8、箪食瓢饮

八、按要求默写

1、阐述“学”和“思”，

2、求学应该谦虚，正如《论语》中所说。

3、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：矣。

4、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：乎？

5、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：回也不改其乐。

6、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话。

九、用现代汉语翻译下列句子

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（”《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。（”《为政》）

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） 

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（”《述而》）

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。（”《述而》）

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（”《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”

11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（”《子罕》）

译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子”张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

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注释

①子：先生，指孔子。

②时习：按必须的时刻复习。

③（不亦说乎）乎：语气词。

④说：通悦，愉快。

⑤愠：生气，发怒。

⑥君子：那里指道德上有修养的人。

⑦吾:人称代词，我。

⑧日：每一天。

⑨立：站立，站得住。

⑩惑：迷惑，疑惑。

⑾罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。